Category: кино

(no subject)

Традиционные христианства (их вообще-то не три, а намного больше) отменяют очень осторожно и постепенно.

Недавно прошло сообщение, что якобы папа Франциск сказал, что вместо адских мук грешников ждёт исчезновение. При этом исчезнут только те грешники, которые не раскаются уже после смерти. А те, которые раскаются, смогут созерцать бога. То есть им после смерти покажут, что есть "тот свет", что там есть "небесная канцелярия", и выбор грешники будут делать уже на основе этих новых знаний.

Потом из Ватикана пришло как бы опровержение, что папа говорил своё, а журналист сделал из его слов реконструкцию, приятную его взглядам (а журналист этот вроде бы считается атеистом).

Через кинематограф можно действовать смелее. На Западе создано большое количество фильмов, подрывающих традиционные христианские конфессии. На днях я обнаружил ещё один такой фильм. В 1999 году вышел фильм "Симон Маг" венгерки Ильдико Эньеди. Там современное "повторение" Симона мага встречается с "повторением" Симона Кифы (апостола Петра), которого в фильме зовут Петер. Для "юмора" обоих актёров в жизни зовут Петерами.

Collapse )

Чудовищное

Оказывается, в России происходят удивительные вещи. На звуковую дорожку старых музыкальных фильмов кое-кто позволяет себе накладывать пение теперешних исполнителей. Так произошло в одном "релизе" фильма "Актриса" (фильм был снят в 1942 году). Вместо оригинального пения Веры Израилевны Красовицкой (которая в оригинальном фильме исполняла вокальные номера) потребителю там подсунули пение какой-то теперешней певицы - ужасающее, надо сказать, но дело даже не в этом, а в самОм варварском отношении.

Интересно, где-нибудь ещё такое практикуют?

(no subject)

Я, разумеется, понимаю, что выделять какой-то фрагмент из какого-то фильма как самый лучший среди всех фильмов опрометчиво. Но часто мне кажется, что таковым является эпизод из хотиненковского "Зеркала для героя", в котором главный герой уезжает на поезде. Во всяком случае он явно заруливает эпизод полёта гитлеровцев на партийный съезд из "Триумфа воли", в котором фоновой музыкой служит "Хорст Вессель". У Хотиненко и музыка в этом эпизоде сильнее. Чья она? Я её не узнаю (а вообще в фильме используется музыка Бизе, Вагнера и много какая ещё). Может, её написал композитор фильма Борис Петров?

(no subject)

Понятно, что последний фильм Кубрика "С широко закрытыми глазами" не только о гибели Соединённых штатов. Но и о ней тоже.

Американцы как никто другой старались зафиксировать свою жизнь в "документах", потому что они "недостаточно верят в Бога", в то, что "у него всё записано". Отсюда такая длительная и подробная статистика в их любимых видах спорта. Отсюда музыкальные фильмы тридцатых годов, где они постарались записать оперных певцов. Отсюда сохранившиеся записи древних боёв боксёров-профессионалов. Отсюда такое повышенное стремление "оставить след в истории". Отсюда такое большое количество вечеринок начиная с подросткового возраста. Они и сами догадываются об этом: в одном фильме героиня С.Сарандон говорит, что люди вступают в брак для того, чтобы был свидетель их жизни, ведь без этого ты как бы и не жил. Получается как бы парадокс: христианская истовость американцев неразрывно соединена с более глубоко заложенным в них позитивистским неверием.

Так вот, этот самый недобор в "смысле жизни" приводит американскую элиту в фильме Кубрика к "мессооргиям". Получается, что эта элита уже не верит, что кураторы её выручат. И эти "мессооргии" и есть та самая "гибель богов", которую пытался выразить Висконти относительно элиты Третьего рейха и не смог. А Кубрик про американцев смог.

Момент возвращения

Хорошо известно, что в жизни очень редко "по месту" наказываются малые подростковые бандгруппы. Их ещё стремятся выгородить мультикультурные моралисты. Они упирают на то, что деятельность этих бандгрупп не во всех эпизодах заканчивается убийствами, изнасилованиями и членовредительством. Ещё они упирают на то, что это же ведь "дети". И ещё у них есть любимый, по форме идиотский, а по содержанию дьяволопоклонский аргумент: наказывая агрессора, ты, мол, становишься подобным ему.
Даже в кинематографе очень редки случаи, когда бандитов-подростков наказывают по месту и уместным образом. Понятно, что влияние мультикультуралистов в художественной среде особенно велико. Но фильмов-то много, и живые моральные импульсы в них могут проникать.
В этой связи очень интересна реакция шведского института кинематографии на фильм "Впусти кого надо" (2008) - он присудил фильму целую россыпь "золотых жуков". В фильме реализована потребность нормального человека в правильном наказании агрессивных подростков. В то время как главный герой только мечтает убить своих обидчиков самым жестоким образом, его приятельница, девочка-вампир, действительно их убивает. Вампирство тут тоже неслучайно. Ведь у зрителя имеется потребность в том, чтобы убившего бандитов не сумело наказать государство, а с вампиром государству справиться на порядки труднее, чем с обычным человеком.

Добавление

Даже фамилии композиторов (Парсонс/Хайнс - именно через дробь) в этом фильме до некоторой степени являются шуткой. Поиск показывает, что Стивен Парсонс и Френсис Хайнс были соавторами музыки к многим фильмам, в том числе и к довольно известным. Но дело в том, что английский актёр Николас Парсонс долго выступал на телевидении в шоу самого известного (в конце 50-ых - начале 60-ых годов) английского комика Артура Хайнса. Правда, одной буквой (i вместо y) фамилии двух Хайнсов различаются.

Funny Man


Фильм Funny Man 1994 года на IMDb имеет рейтинг 4.3 по десятибалльной шкале. Это можно описать словами "довольно плохой фильм". Фильм этот британский и основан на "английском юморе". Оценки американцев, данные фильму, в среднем ниже, чем оценки неамериканцев.

Я бы не назвал фильм таким уж хорошим, но в нём есть одна интересная смысловая линия - это аллегория будущей гибели Соединённых Штатов. Как говорит "шутник" в конце фильма (в русском переводе): "Не верится, что его нет с нами. Но музыка его живёт". Подобрана действительно хорошая песня, чтобы подчеркнуть, что американцы были великим народом. Негритянка, занимающаяся магией и пытающаяся победить шутника, может рассматриваться как представитель совокупных человеческих усилий по спасению американского лидерства - и все её потуги смешны по сравнению с превосходящей мощью Игроков-шутников.

Неслучайно, что неприятное впечатление, полученное американцами от фильма, они попытались замазать новым шутником, "Боратом", растиражированным на несколько киноподелок.

Такого рода произведения обычно возникают значительно раньше, чем происходит то, что они предвещают. В этом тоже можно видеть шутку Игроков, но и одновременно подсказку тем людям, которые способны видеть.


Мысленный эксперимент

Предположим, что американцам всё-таки придётся садиться на "Союзе". Что произойдёт в этом случае?
Ответ, по-моему, очевиден: будет создан ряд голливудских фильмов, в которых американцы спасают в космосе русских.
То есть я утверждаю, что соперничество у них превалирует над признанием фактов. В связи с этим я задаю себе самому вопрос: правильно ли считать американцев в целом хорошими мальчиками и девочками?