Category: история

Битва за историю

Путин обещал «заткнуть поганый рот» документами. Конечно, он прекрасно знает, что одно только доброе слово не сработает, нужен ещё и пистолет. А смена риторики означает обещание в будущем перейти к использованию пистолета. Вопрос лишь в том, сам ли Путин будет его применять (в частности, к Польше, но не только к ней) или же предоставит сделать это следующим (по времени) начальникам.

Почему нельзя доверять прозрениям Даниила Андреева

У Хармса было:

«Видит горы и леса,
Облака и небеса.
Но не видит ничего,
Что под носом у него».

Так и Даниил Андреев объявил чемпионом по зверствам среди подчинённых Сталина Берию, а чемпионом по зверствам среди инквизиций испанскую. И то, и другое было лидирующим в конце пятидесятых годов мифом и одновременно и то, и другое не просто не соответствует действительности, но и весьма сильно отклоняется от неё. Например, среди инквизиций с большим отрывом лидирует немецкая, а испанская находится примерно на пятом месте по количеству обвинительных приговоров, а процент смертных приговоров у испанской инквизиции вообще самый низкий среди инквизиций.

Можно, конечно, сослаться на Иисуса, который делал массу чудес, но у которого не сбылись практически никакие предсказания. Так, Иисус говорил, что некоторые из его учеников не умрут и попадут в царство божье живыми. Однако все они умерли, а царство божье не воцарилось не только при жизни их поколения, но и до сих пор.

Но и я не говорю, что писания Даниила Андреева не имеют значения. Наоборот, они весьма важны и для религиозной сферы, и для философской. Речь у меня идёт о том, что помогавшая ему инстанция помогала не таким образом, чтобы его видения были, так сказать, достоверными на 70 процентов.  То есть достоверность видений Даниила Андреева крайне мала, как и у всех духовидцев. Но, возможно, она раз в десять или в сто выше, чем у человека с улицы.

(no subject)

Один из вариантов зороастрийской теологии пытается частично справиться с проблемами теодицеи следующим образом:

Ахура-Мазда сильнее, чем Ангра-Майнью, поэтому предложил монадам выбор: он сам справится с ним или же даст монадам поучаствовать в борьбе, а сам не будет применять полную силу. Монады, де, выбрали второй вариант.

Слабости этого построения состоят в том, что реальные люди не имеют воспоминаний о таком выборе своих монад, и в том, что перед людьми этот вопрос Ахура-Мазда не повторяет вновь — никаких референдумов на эту тему в исторические времена он не проводил.

Психологические манипуляции, используемые при сравнении Гитлера и Сталина

Когда приравнивают режимы Гитлера и Сталина, то используют два важных приёма.

Первый приём касается тех, кто живёт на территории СССР. Этим людям неявно, но эффективно навязывают сравнение отношения гитлеровского режима к населению Германии и отношения сталинского режима к населению Советского Союза. Таким способом вытесняют из поля зрения сравнение отношения гитлеровского режима к населению Советского Союза и отношения сталинского режима к населению Советского Союза и к населению других стран. Гитлеровцы планировали в отношении населения Советского Союза массовый геноцид и даже приступили к таковому геноциду, в частности, они переселили значительные доли населения оккупированных территорий в Германию и принудили их к рабскому и полурабскому труду. А сталинский режим не планировал геноцида в отношении населения Советского Союза, а в отношении немцев и других военнопленных использовал лишь временный принудительный труд и не геноцидил население побеждённых стран.

Collapse )

Социализм

Теорий социализмов имеется много, а не только две наиболее распиаренные разновидности (одна марксоэнгельса, другая Ленина). В этих других теориях выделен вопрос о власти, во-первых, вопрос о власти в микроколлективах, во-вторых, о власти в больших системах, включая государство, в-третьих, об экономической власти (например, о власти глав корпорации над остальным обществом), в-четвёртых, о всех остальных видах власти.

Все проработанные теории социализма имеют целью уменьшение власти и идеалом ликвидацию власти. Пояснение: идеально в государстве должно остаться только управление на общее благо без извлечения корысти правителями. Разумеется, это звучит расплывчато, но как общее положение сгодится.

В этом смысле идеал «империи» у Злотникова вполне социалистический.

Непроработанные в этом отношении теории Маркса — Энгельса и Ленина тоже содержали этот мотив: уничтожение государства в их идеалах означало ведь не уничтожение системы управления. Они не выделили чётко противоположности «власть — справедливость», так как бежали как чёрт от ладана от разработки вопросов этики, объявив этику буржуазным обманом. Но гони её в дверь, она влезет в окно: поэтому Марксу приходилось изворачиваться такими оборотами, как «если бы я был скотом».

Collapse )

(no subject)

Довольно давно я стал воспринимать наш мир как гибрид курорта с концлагерем.

Потом я обнаружил, что Хаббард писал по существу то же самое: разумных существ соблазнили на развлечения, отнимая у них постепенно часть силы творения и силы неуязвимости.

И библейский миф о грехопадении говорит в точности о том же: вместо мира, послушного Адаму, Адам получил мир со страданиями и с хотелками/вожделениями.

Что же происходит в «горних» мирах? Там существа постоянно работают. А развлечений у них очень мало, потому что в них почти нет смысла.

(no subject)

У Годбийона на странице 46 французского оригинала сказано, что ρ есть открытое отношение эквивалентности. Кушниренко при переводе усилил: «Очевидно, что ρ — открытое отношение эквивалентности».

Но на самом деле это доказывается не самым простым образом. Во-первых, нужна конструкция из пункта 5 параграфа 2, а затем нужен пример 2 из пункта 2 параграфа 5  «Общей топологии» Бурбаки (русский перевод 1968 года). Так что и здесь Бурбаки в очередной раз продемонстрировал свою предусмотрительность относительно типичных математических конструкций. Когда Бурбаки писал свою «Общую топологию», он не знал, что сумеет выпустить в 2016 году свою «Алгебраическую топологию», в которой, в частности, трактуются расслоенные пространства. Но он, разумеется, знал, что для расслоенных пространств вышеупомянутая конструкция нужна.

Аналогично этому в «Алгебре» у Бурбаки имеются конструкции, необходимые для теории пучков.

(no subject)

В книге Снаппера и Тройера вопрос аффинных и полуаффинных отображений изложен методически неудачно. Авторы не держали постоянно перед мысленным взором категорную картину, которая могла бы прояснить соответствующие структуры. Вместо этого они опирались на какую-то историческую традицию с её «конкретным» подходом. Архаизм имеется даже в выборе мультипликативной нотации для действия векторов на точки вместо куда более естественной в данном случае аддитивной. И это не подлинный архаизм, потому что пионер Грассман в 19 веке употреблял аддитивную нотацию.

Их определения аффинных и полуаффинных отображений и переходы петляющие и имеют пониженную общность (например, постоянно вместо эндоморфизмов используются биекции). При этом они используют более общие тела, то есть включают в рассмотрение некоммутативные тела.

У Ладгайери определения аффинных отображений такие же, как у Мерсье, а определение полуаффинных отображений почти такое же, как у Мерсье.

Галье определяет аффинное отображение через сохранение барицентров, а потом доказывает, что для каждого аффинного отображения имеется ассоциированное линейное отображение. Этот подход мне не нравится: вместо общей «категорной» связи аффинных и векторных пространств в основу кладётся то, что лучше было бы считать свойством. А о полуаффинных отображениях он не упоминает.

Collapse )

(no subject)

Покойный Воеводский не был, конечно, первым, кто пытался обратить наше внимание на возможно существующие вокруг нас тонкоматериальные существа. Одним из первых на этом пути, согласно преданию, был Фалес, который говорил, что в мире полно богов (демонов). Существенный ренессанс это мнение испытало у гностиков. Снова оно постоянно всплывало у оккультистов, да и у захвативших религиозную власть конфессий, а также у других сект оно тоже никуда не делось. А в последние времена вместе с неогностическим общекультурным ренессансом это мнение широко проявило себя в фантастике. Например, Желязны в "Созданиях света и тьмы" в качестве одного из персонажей вывел тонкоматериальное существо, которое в прежние времена работало библейским богом, а во времена, "описанные" в повести Желязны, было заключено в некую тюрьму другим богом, "Тотом". Потом эту идею подхватил и несколько расширил Пулман, у которого имеется целая куча тонкоматериальных существ, работающих не только библейским богом, но и его ангелами.

Collapse )

Про Кудриных

Есть Леонид Сергеевич Кудрин (родился в 1950 году), который был депутатом в 1989 — 1991 гг. Его тогда рекламировал академик Сахаров под видом «рабочего» (грузчика по разовым работам). На самом же деле он перед этим был народным судьёй, но стал вести себя оппозиционно по отношению к начальству. Диссидентом его вряд ли можно считать, так как оппозиционность он проявил только во время перестройки (это скорее всего, потому что раньше о нём не было слышно). Сейчас он вроде адвокат.

Кудрин Алексей Леонидович всем известен (он родился в 1960 году). Он работал у Собчака, потом в администрации Ельцина, потом в правительстве при Путине, пока его не уволил Медведев в 2011 году. А сейчас он стал начальником Счётной палаты. Известен не только длительной работой вместе с Путиным (начиная с собчаковских времён), но и своим гайдаризмом (он состоял и вроде состоит в разных структурах имени Гайдара). Ему протежировал Чубайс во включении в администрацию Ельцина в 1996 году. Но и писанина Кудрина постоянно была в либеральном ключе, а будучи министром финансов, он старался оттягивать выделенное бюджетом финансирование на самый конец года. Силуанов, сменивший Кудрина, сделал выделение бюджетных средств равномерным.

Collapse )