Что должна была сделать девушка, когда даже полицейский не остановил избиение?
Не удивит, если подонки, устроившие драку, устроятся на работу в ОМОН. Экзамен на «полицейскую зрелость» они, похоже, сдали: не моргнув глазом, написали заявления, что пострадали от распоясавшейся злобной хулиганки.
В массы через Панлог В четверг 31 мая и сегодня в субботу 2 июня общался с политически активными интеллектуалами и общественниками. В четверг собрала нас чудесная Ирина Николаевна (rebeka_r) у себя на квартире в Большом Козихинском, сегодня заседали в Московском Международном Университете на Ленинградке 17 близ кабинета 313 Юрия Лужкова. Но если у Ирины говорили о высоких материях, то на Московском Гражданском Форуме ограничились сугубо приземленной темой вовлечения масс в Гражданское Сопротивление.
Сначала у Ирины обсуждалась проблема «третьего храма», плавно перешли к теме тамплиерства, масонства и современного российского партстроительства, и Владимир Голышев, Константин Крылов, Эрик Лобах, Александр Попов, Лев Регельсон высказали ряд оригинальностей, я дегустировал между чоканьями. Сам я зациклился на Панлоге, провозгласив его истинным и окончательным «третьим храмом». Рассказал о Панлоге как об эсхатологическом проекте. Основоположник — русский пророк Николай Фёдорович Фёдоров. Он призывал собирать и хранить все следы прошлого, проповедывал «панмузеизм». По этим следам, как Кювье по косточкам, Николай Фёдорович надеялся «воскресить отцов». Таким образом, он представил иудео-христианско-мусульманское откровенние «воскресения мертвых» как рукотворное «общее дело» человечества. Панлог призван собрать-систематизировать всю информацию о людях и их среде обитания, чтобы особая компьютерная программа Софт-актёр могла воспроизвести-воскресить прошлое. Казалось бы, воскресение произойдёт сугубо виртуальное, как в какой-нибудь примитивной современной компьютерной игре, однако уже сейчас очевидно, что происходит стремительное размывание границ между виртуальным и реальным (вспомним трёхсерийник «Матрица» или многосерийник «Каприка»). Тонкость в том, что «воскресение мёртвых» - не самоцель, а средство. В христианском Апокалипсисе и в Священном Коране откровение о Судном Дне архетипически впечатляет, однако рационально не очень ясно, для чего он нужен Богу-Аллаху. Согласно же рационально-критической Правой Вере, лежащей в основе Панлога, «воскрешение мёртвых» абсолютно необходимо для того, чтобы возникающий в наши дни Сплот Правоверных смог создать Архипрограмму бытия сущего и в высшем акте Богосаможертвоприношения запустить новый оборот Круга Времени (Вечного Возвращения). Достичь тождественности циклов невозможно без предваряющего Судного Дня, то есть «воскресения мёртвых» и включения их в «код» саморазвертывающейся-бутстрепирующей рукотворной Архипрограммы, которую Иоанн Богослов называл Логосом (Слово), Мартин Хайдеггер называл «язык как дом Бытия», Жак Деррида называл «Архи-Писание» или «Архе-Письмо» (arché-écriture). Конечно, не все воскрешенные войдут в Тысячелетнее Царство Небесное, то есть не все станут "множеством высших сил" (буквальный перевод семитского Элохим-Аллах), но только надвременный Сплот Правоверных, так что не будет "всеобщего спасения", апокатастасис не для всех.
Задают вопрос — а зачем в Панлог (www.panlog.com) запихиваются не только люди, но и всякое сущее? Отвечаю — потому что всё, что знают люди, будь это атом или космос или любая букашка, причастно людям, и люди сопряжены со своим окружающим их миром, как и гласит древнеарийская мудрость «тат твам аси» («то ты еси») или «антропный принцип» современной науки.( Read more... )
Что будет послезавтра? Таким вопросом задались молодые художники из Дагестана и Северной Осетии. Аладдин Гарумов, Тагир Капуров, Мурат Халилов и Артем Гапуров представили свои работы в Центральном выставочном зале города Перми 2 июня 2012 года.
Выставка их работ под названием «После-Завтра» прошла в рамках фестиваля «Белые ночи».
Сегодня подошел во время феста, еще недавно один из ярых обличителхей, и говорит: - знаете, я таки считаю что вы для нашего города великое дело сделали, вы его разбудили.
Я отвечаю, - хорошо.
Он меня по плечу и спрашивает,
-так вы на меня обижаетесь? (а человек достаточно гнусную статью когда-то опубликовал).
- нет, отвечаю, я просто забыл о вашем существовании.
- ааа, значит обижаетесь ! - он обрадовался он, словно уличил меня в каком, то грехе.
Вот интересно, почему люди обвинявшие меня во всех смертных, называвших всеми возможными эпитетами, решили, что я должен быть настолько великодушен, что забуду это все, как только они изменят свое мнение?
Я действительно ни на кого не обижаюсь, по другому устроен, но хотя бы для проформы можно было извиниться. А так-то да, у меня плохой характер, я не люблю придурков, курю в неположенных местах и т д
Эх... Наш духовный триумф в полной мере достиг цели. Меня даже позабавило зрелище того, как спешили и толкались французские маршалы и генералы, чтобы поцеловать русский крест! Александр I о праздновании Пасхи на Площади Согласия в Париже 28 марта (10 апреля) 1814 г. via http://hoamuoiba.livejournal.com/10815.html
про телелица Просто сохраню эту цитату, которая мне кажется довольно верной. С другой стороны, в наш век это явление, по моему, естественно.
Интеллектуалов вытеснили с общественной трибуны представители «сословия трепачей» (то есть широко известные по ТВ, радио и газетам «персоналии», как они предпочитают себя величать). Эти люди востребованы двадцать четыре часа в сутки, и болтая о чем угодно, они полностью владеют вниманием аудитории, не спрашивая у нее, надо им это или нет. Это скорее эстрада. Ведь настоящий интеллектуал рассуждает чересчур серьезно, утомляя обилием деталей, его точку зрения мудрено запомнить. В общественно-политическом плане это означает подмену размышления развлечением. Под эмансипацией «креативных классов» следует понимать вытеснение интеллектуалов и компетентных специалистов некими «суперэкспертами», чья сообразительность и наглость (как без нее!) позволит нарушать законодательство, направленное на защиту рядовых граждан от злоупотреблений! Таким образом, мыслящих и компетентных людей подменили сперва «трепачи», а затем и собственно «креативщики». Оба вышеназванных сословия от людей подлинного знания отделяет пропасть. Саския Сассен http://www.terra-america.ru/intellektualov-vitesnilo-soslovie-trepachei.aspx
Предвкушение нечто Вообще, 12 июня в Варшаве будет нечто: футбольный матч Россия - Польша, предваряемый 10 числа шествием в память "убиенной русаками под Смоленском польской элиты", и совпадающий с официальным "Днём России". Прикол в том, что это Польша, и простое (казалось бы) событие грозит перерасти в крупные городские беспорядки и международный конфликт. У нас, кажется, недооценивают психическое состояние доброй половины польского общества, плюс усиленную подготовку его к "оккупации Польши Россией", запланированной коварным Путиным на июнь этого года. Чтобы у моих дорогих френдов, не вдававшихся ещё в эту тематику, сложилось понимание происходящего, даю ссылки на русские форумские переводы польских страданий по этому поводу: зд. и зд. и зд. и зд. и зд. и зд. Это довольно случайный подбор, но дающий общее представление о накале эмоций. Впрочем, власти пока что держутся спокойно и, очевидно, надеются на свои силы всё это разделить и утихомирить. Что ж, надо надеяться, что у них получится. Посмотрим.
Лучшие люди России владеют, имеют – и очень! Лучшие люди России активны и креативны, Лучшие люди России успешны и очень продвинуты, Лучшие люди России качают деньги на запад, Лучшие люди России прохохотали страну, Лучшие люди России – такой гегемонский класс, Лучшие люди России ходят на митинг протеста, Им аплодирует тётка, улыбаясь, как трупу Каддафи, Издали видно, что это – лучшие люди Африки, Власть говорит, что это – лучшие люди России.
Худшие люди России не ждут ничего хорошего От лучших людей России, которые рвутся во власть. Худших людей России ограбили лучшие люди, Худших людей России теперь презирают за это Лучшие люди России, буржуазные господа, Которые, как на праздник, ходят на митинг протеста, Им аплодирует тётка, улыбаясь, как трупу Каддафи, Издали видно, что это – лучшие люди Африки, Власть говорит, что это – лучшие люди России… Худших людей России я понимаю лучше.
У лучших людей России – вооружённые силы слов, Замечательное оружие массового уничтожения, Прекрасные боевые отравляющие вещества, – Например, такой словояд "раздражённые горожане", Раздражённые – это средство, а цель – городские массы, Митинги раздражённых обменяют лучшие люди, Если у них получится, на свойский переворот, – Лучше и не придумаешь для власти лучших над худшими, Им аплодирует тётка, улыбаясь как трупу Каддафи. Издали видно, что это – лучшие люди Африки, Власть говорит, что это – лучшие люди России… Худших людей России я понимаю лучше, Разницу зная между – казалось и оказалось.
Ранг женщины "Ранг женщины – это ранг её мужчины, причем мужчиной может быть не только муж, но и, скажем, отец. Галина Брежнева выглядела супервысокоранговой потому что ее папа был Брежнев. На всех остальных женщин она смотрела как на дерьмо и это совершенно нормально. Как только папа умер она заняла свое естественное (нулевое) место и сгнила в больнице для алкашей. Раиса Горбачева – потому что ее муж был Горбачев. И так далее. Женщина может занимать высокий пост, быть директором, получать много денег, но если у нее нет мужчины – ее авторитет у других женщин всегда будет нулевой. Для женщин она будет никем, она будет «вне бытия». А мужчины сами по себе никогда не будут воспринимать женщину-начальника серьезно, не будут воспринимать ее как равный себе объект. То есть у нее будет нулевой ранг как в глазах мужчин (что естественно), так и в глазах женщин (потому что нет мужчины). Мне могут привести примеры женщин руливших мужчинами, но «руление» всегда строилось исключительно на сталкивании мужчин между собой. Екатерина «рулила» с помощью фаворитов. Жанна д`Арк или комиссарша из «Оптимистической трагедии» хотели рулить сами и их убили. То же самое и Мурка (Маруся Климова) из знаменитой песни". Источник.
«Все та же грязная заплатанная сорочка висела на его плечах, ноги были в стоптанных ночных туфлях. Воланд был со шпагой, но этой обнаженной шпагой он пользовался как тростью, опираясь на неё».
Как нам удалось выяснить, под гламурным блеском сатанинского Бала скрывалась довольно напряженная и тяжелая работа московской культурной публики, пытавшейся в меру своих сил преодолеть глубокий идейный кризис. Собственно, именно в этом и состоит смысл, понятие культуры – способность общества преодолевать кризисы, преобразуя негативные энергии распада прежней системы в новые позитивные смыслы. Для этого нужны терпение и ум, то есть изрядный запас духовной энергии и природного здравомыслия, но также и глубокое переживание исторического опыта, образы и образцы поведения в кризисных ситуациях.
АННА Терешкова, рассказывая о мытарствах выставки, вспомнила, что в какой-то момент уже была готова отказаться от попыток показать проект в родном городе и увезти «Родину» в Красноярск, где Музейный центр был готов экспонировать ее без каких-либо купюр. Но, по ее словам, пересмотреть практически принятое решение ее заставило интервью Михаила Шубского, директора Музейного центра, в котором он сказал, что Красноярск, в отличие от Новосибирска, готов смотреть и обсуждать самые спорные работы современных художников. Желание доказать, что и Новосибирск готов к современному искусству, и заставило сделать третью попытку, несмотря на значительные финансовые затраты.
Открытие «Родины» посетил полпред президента в Сибирском федеральном округе Виктор Толоконский, в недавнем прошлом губернатор Новосибирска. «Мне очень понравилось, – сказал Толоконский. – Выставка очень полезна для региона. Ее однозначно можно назвать патриотической». Замечание тем более интересное, что буквально двумя неделями раньше в разговоре с Маратом Гельманом нынешний губернатор Василий Юрченко высказал мнение, что представляемые картины имеют мало отношения к искусству. Доводы инициатора выставки Марата Гельмана и куратора Ирины Яшковой о том, что выставка – не что иное, как размышление художников на тему представлений и клише о России, тогда услышаны не были
По поводу образовательных учреждений, проблематика которых вчера активно обсуждалась.
ИМХО, давно пора отделять образование от дневного содержания, а общее образование - от специализаций. Содержание - отдельно (дневной и недельный пансионат), ёжику понятно, что востребовано оно на разное время, по крайней мере - для дошкольников и младших школьников, с 6 утра и до 21 вечера навскидку со всеми промежуточными вариантами. Большинство мини-садиков сегодня по сути - дневные пансионаты. Обще образование - отдельно. Оно на то и "общее", чтобы быть одинаковым для всех. Специализаций море, они возникают и становятся невостребованными, дети и их родители оказываются более или менее готовы углубляться в них, нужна возможность выбора и изменения этого выбора.
И в таком виде проблема вполне себе решаема. Государство и муниципалитеты могут взять на себя для начала только общеобразовательные задачи, оставив содержание частникам. Можно создать несколько образцов пансионатов на основе государственно-частного партнерства, чтобы создать рынок. Специализированные образовательные центры можно создавать только в тех направлениях, которые государство или муниципалитет считают для себя важными и не перегружать их проблемами с дневным содержанием и общим образованием.
Михаил Немцев Опыт построения университетского курса по философии (продолжение) Опубликовано: Опыт построения университетского курса философии // Идеи идеалы 2011№ 4 (6) т.2. С. 105-119. ( Read more... )( Read more... )
В наших статьях о философии Льва Шестова была предпринята попытка представить образ данности. Несмотря на сложность этого образа для описания, нам, как кажется, во многом удалось это сделать.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
mihail_denisov's Friends Page
bitchy
